万物生长靠月亮

白牡丹(翁山柱砥、何梦梅)

百花野史(一笑主人)

北里志(孙棨)

北梦琐言(孙光宪)

禅真逸史(方汝浩)

常言道(落魄道人)

朝野佥载(张??)

三国演义(罗贯中 )

西游记(吴承恩)

水浒传(施耐庵)

红楼梦(曹雪芹)

聊斋志异(蒲松龄)

警世通言(冯梦龙)

醒世恒言(冯梦龙)

喻世明言(冯梦龙)

初刻拍案惊奇(凌濛初)

二刻拍案惊奇(凌濛初)

梦游天姥山:李白的求仙问道

羊城的传说

民间故事中的“梦境叙事”:从“黄粱一梦”看古人的人生思考

凤凰亭传说

浅谈中国古代神话

灵石出世

嫦娥奔月:一个关于 “后悔” 的故事

云海仙镜-(之一)仙山落东海

捞月传说:李白之死的千年谜团

“压岁钱”的传说

购得大蟒,转手放生。 (中药名)

崔莺莺的婆婆 (打一称谓)

东西北三面堵塞 (打一江苏地名)

昨日绿叶绽红花,今日蜜桃枝头挂,桃子一熟不见了,树上结满白雪花。 (打一植物)

武则天作《早春夜宴》 (打《西厢记》一句)

万万见不得人 (打一字)

美酒敬亲人 (打成语一)

感冒通 (打成语一)

一个西瓜皮儿黄,肚里空空没有瓤,你争我抢人人爱,抢来能打不能尝。 (打一体育用品)

THE END
0.解答艺术与人类未来的“时代之问”艺术是人类文化的重要组成部分,在当今世界格局发生巨大变化的新时代,从理论上思考艺术与人类未来之间的关系,是从未来视角反思历史、审视现实、展望未来的最佳时机。希望以本次国际学术盛会为契机,催生观察艺术、研究艺术的新命题、新视角、新方法,为新的学科体系、学术体系、话语体系的建立探寻道路。 jvzquC41euyo0ls1{u~0|}n1{yyaugv14634:71v4634:74:a;69=<450yivvq
1.笔记(宗教学是什么)书评1.2. 3原始宗教启示“宗教的需要出于人类文化的延续,这种文化延续是指超越死亡之神并跨越代代祖先之存在,而使人类的努力和人类的关系持续下去。因此,宗教在伦理方面使人类的生活与行为神圣化,而且还有可能成为最强大的社会控制力量。在其教义方面,它为人类提供了强大的内聚力,使人类成为命运的主人,消除了人生的苦闷jvzquC41dqul0mtwdct/exr1tg|jg€4358:17<81
2.中国人与月亮月亮太阳月饼皓月高悬,光皎如水。古往今来,天上那时亏时盈的月亮,引发人们浮想联翩,在中国,也出现了蔚为大观的月亮文化。例如唐代诗人李白自称“月奴”,写下了“人攀明月不可得,月行却与人相随”的名句。随着人类登上月球,明月已经不再“高不可攀”。但月亮与人依依不舍、左右常随的情景,依然令人感到无比亲切。 jvzq<84m0uooc7hqo0io1jwvkerfa@:396618=
3.重新结构宗教经典和神话传说(远古外星人第一季)剧评1.月球发现氦3(地球的氦3资源探明储量不足500KG,而根据阿波罗登月计划返回来的数据结果分析,月球的氦三资源总量达到了惊人的100万吨到500万吨之间,足够全人类使用一万年!这种惊人的差异无法解释地月同源性。)影片的意思是月球的资源属性可能和外星文明有某种关系。月球到底是外星人监视地球的基地,亦或是外星人为了jvzquC41oq|jg7iqwdgo0lto1tkwkn|136889><41
4.李汉秋:人类对月亮由敬畏发展到欣赏李白还有《把酒问月》“人攀明月不可得,月行却与人相随”,我要去攀明月,太高了攀不到,但月亮走的时候却跟我相随,我走到哪儿它跟到哪儿。“今人不见古时月,今月曾经照古人”,当今的人见不到古代的月,但今天照着我的月亮曾经照古人,照着几百几千年前的古人,这就把人跟月的关系提升到了一种哲理的高度jvzq<84yyy4vpsx0eqs0|rqkcqqv1:63;;>/j}rn